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「大學畢業卻只有22K！」

「為了國家的開發，卻連家都沒有了……」

在我們現在的生活之外，

有沒有一種更好、更理想、更公平、更正義的生活存在？

我們距離那樣的生活多遠？

我們少了什麼？被剝奪了什麼？

◎經典重讀導師楊照深入淺出，剖析哲學鉅著《資本論》。

◎以實際的生活情境為例，徹底理解馬克思與其重要概念。

◎讀懂《資本論》，為目前生活處境提供另一種思考方向。

◎現在閱讀馬克思，得以找到生活下去的尊嚴

在馬克思辭世的一百多年後，資本主義的發展已經足以印證他當時提出的警告。

他的《資本論》如一則巨大的預言，預先看到資本主義可能帶來的浩劫，此時此刻當我們困惑於當代生活的困境，不理解國家與我們的生活是如何演變成目前模樣時，閱讀馬克思，可以讓我們理解兩岸政治是如何因為經濟而改變、大學生22K弔詭之處何在、經濟必然影響政治的理由。

聆聽這位哲人百餘年前發出的巨響，無法改變崩毀的現狀，卻能看清楚在巨大的資本怪獸之前，國家機器是如何渺小，而身為個人的我們至少能找到一己生活下去的尊嚴。

◎如果你覺得活在一個不公義不平等的世界，那麼，我們距離理想中的世界有多遠？

馬克思對資本主義的批評，來自於他對人的真實性的尊重與堅持：在我們的生活之外，理應有一個更理想、更完美、更公平的狀態。

換句話說，如果我們誠實面對自己的生活，認為當中有扭曲與不公義，那麼我們應該自問：

有沒有一種更好更公平的生活存在？我們少了什麼？被剝奪了什麼？而理解了這些問題的本質後，我們所追求的美好社會，才可能達到。

◎還原馬克思，理解《資本論》核心概念

馬克思，他的學說被嚴重誤解，在生前也往往「一個馬克思，各自表述」。而共產主義社會的垮台，讓馬克思甚至被認為只是個不得志的人，才批評資本主義。然而，在他寫出《資本論》的一百多年後，全世界已經籠罩在資本主義帶來災難的此刻，終於可以還原馬克思初始的面貌，客觀理解《資本論》。楊照在本書中，深入淺出地導讀馬克思《資本論》裡重要的概念，談資本的本質、釐清「分配」、「資本」、「異化」等概念，探討人在資本主義的社會中，如何與工作、物品、乃至於自己產生種種異化。

◎讀完本書，你將理解：

---資本如何跨越國界，影響另一國的政治。

---人，物，金錢之間的異化關係

---分配—《資本論》的核心概念

---「剝削」「操控」「勞動價值」「剩餘價值」

---馬克思對現代生活的實質貢獻

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商品訊息簡述:

在現實之外，是否存在更理想的生活？

在閱讀馬克思時，我們可以不斷思索、不斷自問一個哲學問題：你在生活中有多大的自由？有多少因素、力量在拘束你，讓你無法成為自己想要成為的人，甚至讓你無法想像自己能夠成為甚麼樣的人？有沒有一種更好、更理想、更自在、更公平、更正義的生活存在於這些拘束之外？那樣的生活，和你目前所過的現實生活有著什麼樣的差距？如何衡量、描述現實生活和那更好、更理想、更自在、更公平、更正義生活之間的距離？從現實到理想，少了甚麼、需要甚麼？

馬克思就是隨時心存這些問題，所以那樣看世界，並發展出那樣的批判理論。有一種簡單、通俗的馬克思否定論，將他說成一個不得志的人，一個窮酸秀才，自覺懷才不遇，所以看不慣這個現實世界的一切。其實馬克思的批評是出於非常清楚且獨特的哲學信念，來自於他對人的真實性（authenticity）的尊重與堅持。

人的真實性（authenticity），指的就是人所過的生活，和自我潛能合而為一，不需要另外去塑造、迎合其他外在標準的自我；這樣的人才是真實的人。或以黑格爾式的哲學語言來說，就是人的形式與內容徹底合一。

也就是你內在的所有美好潛質，都變成你身上的現實。你的理想就是你的現實，你的現實就是你的理想，形式與內容徹底合一。馬克思也以同樣的哲學立場來解釋民主。民主和王權有何不同？馬克思說得很清楚──民主在政治上絕對且獨特的地位，就在於其形式與內容的徹底合一。，在民主制度中，每一個人所做的個別決定，同時也是整個社會的決定。而君主王權，則是社會中每一個人所做的決定，必須屈從於君主的決定。社會由人民所組成，但社會的現實卻不是由人民所決定，其形式與內容之間，顯然有著巨大的差異。

在資本主義帶來浩劫時，聆聽馬克思：還原馬克思，讀懂《資本論》

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